Karla Rauda

Escritora amateur, planificadora compulsiva, dueña de tres gatos, madre a posteriori. Un poco cínica, un poco distraída.

El paraíso de la intolerancia: matrimonio igualitario en El Salvador

Opinión.- El Salvador es el paraíso de la intolerancia. No puedes ser “distinto” a la media, no puedes salir del gusto generalizado, no puedes levantar tu voz por una causa, porque entonces la sociedad ultraconservadora levanta el peso de la ley y te aplasta. No hay respeto.

Para una muestra: en mi país, este que tanto amo y del que me he negado a irme en varias ocasiones, uno de los mayores insultos  a un hombre que muestra ternura o debilidad es que le digan que “parece mujer”. Ser mujer es un insulto.

Otro ejemplo es cuando, para insultar a alguien, se hace uso de alguna discapacidad mental cuando se equivoca en algo o cuando simplemente no se ha entendido algo a la primera. Pero la intolerancia no acaba ahí, va más allá del día a día y en cuestiones cotidianas y menor importancia. También hay un irrespeto e intolerancia en el momento de hablar de familia.

Existen dos temas que son innombrables en El Salvador: el aborto y el matrimonio igualitario.

Este día, la Sala de lo Constitucional de El Salvador rechazó la demanda sobre el matrimonio igualitario que un ciudadano presentó. Esto significa algo bien claro y puntual: si usted es de la comunidad LGBTI, no puede casarse en mi país.

El problema, según mi opinión, no está en el amor. El problema es jurídico. Pensemos en una pareja heterosexual (hombre y mujer), se unen en matrimonio y construyen un plan de vida, uno muere y el otro, ante la ley, queda protegido (junto a los hijos que tuvieran). Nadie puede arrebatar la herencia. ¿Qué pasa con las parejas homosexuales que viven juntas y construyen un plan de vida en conjunto? Si uno de los integrantes de la pareja muere, sencillo, el otro queda desprotegido ante la ley, pierde derecho de herencia. Súmele (ahora sí) el dolor emocional de haber perdido a su pareja.

Es injusto. Es discriminativo y profundamente inhumano negarle un derecho humano a una persona, no importando su preferencia sexual.

El otro tema del que no se habla en mi país, el aborto, lo abordaremos otro día, cuando logre digerir este nuevo golpe a una comunidad que tiene derecho al amor, tanto como nosotros, los heterosexuales. Hay que tener un poco de respeto, todos lo merecemos.

VoxBox.-

Las cumbias de Edith Piaf

Esta mañana amanecí pensando en Edith Piaf, que ayer habría cumplido 101 años y en que no he vuelto a ver la película en la que Marion Cotillard le dio vida al gorrión de París.

Música.- Siempre he sido curiosa. Es maña vieja de niña retraída en las soledades de una biblioteca. Me gusta ser así. Esto me ha salvado de varios errores o de que me engañen; de hecho, han sido pocas las personas que han logrado engañarme y cuando ha pasado reconozco que la maldad (verdadera o no) no es lo malo en los demás, sino que es error mío, por no ir a averiguar yo.

En fin, esta mañana amanecí pensando en Edith Piaf, que ayer habría cumplido 101 años y en que no he vuelto a ver la película en la que Marion Cotillard le dio vida al gorrión de París, sobrenombre amoroso e ingenioso que se le dio a esta huérfana criada en un burdel.
Pensé en escuchar Hymne a l’amour, porque ya saben… soy una cursi bajo esta pinta de señora brava. Pensé en el inmenso amor entre Edith y Marcel, un famoso boxeador que murió en un accidente de avión mientras iba a encontrarse con ella… destilo miel, pero entonces Deezer hizo la bondad de decidir por mi y sonó La Foule, y amanecer así es lindo…

Pero… ALTO… ¿dónde he escuchado una tonada parecida? Claro, en una cultura tan popular como en la que vivimos, usted, querido lector, también se estará preguntando lo mismo, y resulta que lo que nos une a usted y a mí es una conocida cumbia de la Sonora Dinamita, en cuyo video hace plétora de mujeres muy maquilladas, semidesnudas y bailando (moviendo las caderas como torbellino), e irónicamente sufriendo por un tipo ingrato…

En el momento de caer en la cuenta del remake me dio dolor en algún punto del cuerpo y renegué de la poca creatividad latinoamericana… claro, esa soy yo y mis ínfulas de superioridad académica, pobre de mí. Por supuesto, vine a mi oficina y me puse a buscar los argumentos para escribir esta entrada y dejar a Edith Piaf en los más altos altares de la poesía musicalizada, y ¡tas!, averigué que La Foule no es de la autoría de la famosa francesa, y que el autor es un latinoamericano llamado Enrique Dizeo, quien la escribió en 1936 y que originalmente era un vals peruano o criollo.

Conclusión: Hay que ser curiosos. No por escuchar una versión u otra quiere decir que una u otra sea mejor, o que la que nos guste es la ÚNICA válida. Otra lección es que hay personas que logran tomar algo y llevarlo a mejores condiciones, como lo hizo Piaf… o la Sonora Dinamita… dependiendo del gusto.

 

Texto original tomado del blog La Siguiente Accidentalidad

puede leer el texto original acá:

Lo que escuchamos, lo que nos dicen y lo que nos creemos y de paso lo que averiguamos…

El sueño de libertad: Simón Bolivar

“El verdadero destino del hombre es la libertad” – Simón Bolivar

A Simón Bolivar se le conoce en quinto grado de primaria, cuando las disciplinadas profesoras lo ponen a uno a recitar los hechos históricos de América Latina, bueno… al menos yo ahí lo conocí, es el recuerdo que tengo como primer contacto con este hombre. Por supuesto, uno entierra esos conocimientos para ir adquiriendo otros, pero Bolivar se queda por ahí agazapado, esperando el momento adecuado para resurgir, como cuando se habla de Bolivia, o de la República Bolivariana de Venezuela o tantos logros a posteriori.

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Pero resulta que Bolivar también se queda en la mente por su sueño de unificación, algo así soñaba Morazán en nuestra Centroamérica, tan lejana de aquellas montañas y llanuras suramericanas.

Pero, ¿por qué hablar de Simón ahora? Hoy se celebra su aniversario luctuoso, en 1830, el 17 de diciembre moría el Libertador, título que había sido otorgado durante su lucha independentista. La versión oficial dice que fue una tuberculosis la que apagó esa vida con a penas 47 años de edad. La vida sigue y siglos después, Netflix subió una película verdaderamente hermosa sobre este prócer.

“Libertador”, película de 2013, narra la vida de Bolivar, con una espectacular fotografía y una dirección muy limpia nos muestra un inicio de la vida bastante idílica para Simón, el amor profundo entre él y su maestro, Simón Rodríguez, precisamente una figura paterna que lleva a un disipado Simón a tomar una decisión, seguir una vida de burgues luego de la muerte de su esposa, María Teresa Rodríguez del Toro, quien enfermó de fiebre amarilla y murió en su primer año de casados, o tomar parte en las gestas independentistas de Suramérica.

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En esta producción venezolana, pero con apoyo de Estados Unidos, España y Alemania, podemos ver maravillosas interpretaciones actorales de Édgar Ramírez, quien encarna a Bolivar, y le acompañan Danny Huston, Gary Lewis , Iwan Rheon, Juana Acosta y María Valverde, como dato importante hay que destacar la actuación de 400 mil extras, quienes encarna a diversos pueblos liberados del yugo español en el siglo XIX.

Como es lógico, en la película no todo es maravilloso y fácil, saltan a los ojos del espectador los diversos conflictos que se  dieron entre los independistas, que no siempre estaban de acuerdo con la visión de Bolivar.

En la dirección de la película está Alberto Arvelo y para la musicalización se contó con el director de orquesta Gustavo Dudamel.

En lo personal, la película me parece muy buena y con una visión un poco distinta a la versión oficial y la escena final es muestra de ello, no se las cuento para que la disfruten de cabo a rabo. Les dejo el trailer:

En la infancia, además de enseñarme historia, me enseñaron a ser desconfiada, en especial de los que se presentan como salvadores y libertadores, durante años siempre he pensado que los próceres, al menos en Centroamérica, fueron gente que querían el poder que la corona española tenía, para tenerlo ellos. El pueblo siguió y sigue pobre.

No sé si eso pasó en Suramérica, pero al parecer, es una constante histórica, aún así… es bueno poner atención a este hombre, que siempre ha sido mostrado muy humano, muy solidario, muy lleno de esperanzas y de importancia para sus pueblos. Hasta donde estés, Simón… regálales un poco de tino a los actuales gobernantes de América Latina.

El Mozote: masacre de la inocencia salvadoreña

Te regalo una paz iluminada.
Un racimo de paz y de gorriones.
Una Holanda de mieses aromada.
Y Californias de melocotones.

Un Asia sin Corea ensangrentada.
Una Corea en flor, otra en botones.
Una América en frutos sazonada.
Y un mundo azúcar de melones,

Te regalo la paz y su flor pura.
Te regalo un clavel meditabundo
para tu blanca mano de criatura.

Y en tu sueño que tiembla estremecido
hoy te dejo la paz sobre tu mundo
de niño, por la muerte sorprendido

(Oswaldo Escobar Velado, Regalo para un niño

San Salvador, 1959)

En El Salvador de 1981, la guerra civil estaba en apogeo, el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) acababa de conformarse con la unión de 5 movimientos guerrilleros de diversos puntos del país.  Uno de esos movimientos era el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), que tenía sus acciones en el departamento de Morazán, al oriente del país.

El 8 de diciembre de 1981, tropas del Batallón de Infantería de Reacción Inmediata (BIRI) “Atlacatl” arribaron a la población de Perquín al norte de Morazán. El Comandante en jefe del Batallón era el Teniente Coronel Domingo Monterrosa Barrios; el oficial a cargo del operativo, el entonces Mayor Natividad de Jesús Cáceres Cabrera. El contingente se desplegó con cerca de seiscientos efectivos que fueron divididos en cinco compañías. Las compañías se desplegaron en un radio geográfico considerable e iniciaron su desplazamiento.

En el departamento más pobre del país está ubicado el cantón El Mozote. Muchos de nosotros no tendríamos ninguna razón para conocer este nombre, si no fuera porque justamente en este lugar se dio una de las más grandes masacres del siglo XX. El 10 de diciembre, las cinco compañías del BIRI Atlacatl, en horas de la tarde, confluyeron en el cantón, situado a varios kilómetros al sur de Perquín. En el lugar permanecían solamente civiles, no había presencia de guerrilleros. En El Mozote se agrupaban centenares de personas desplazadas de los alrededores, demás de los residentes del lugar, pues se había corrido el rumor de que las personas que ahí se refugiaran no serían agredidas por el ejercito. El Batallón tomó posesión militar del caserío y reunió a sus moradores en la plaza, tras lo cual les obligó refugiarse de nuevo en las viviendas.

El 11 de diciembre, los pobladores de El Mozote fueron reunidos nuevamente en la plaza, pero esta vez fueron separados en grupos: hombres, adolescentes y niños de media edad en un grupo; mujeres, niñas y niños más pequeños, en otro. Este último grupo fue encerrado en una estructura que le decían “El Convento” que no era más que una habitación que ocupaban los sacerdotes para prepararse cuando llegaban a dar misas al cantón.

Ese día, a eso de las ocho de la mañana, iniciaron las ejecuciones de los hombres y adolescentes, por grupos, en los alrededores del caserío, ante el espanto y terror de toda la comunidad. Cuando los soldados asesinaron  a este grupo numeroso, iniciaron el procedimiento con las mujeres, en horas de la tarde; esta vez separaron a las más jóvenes, a quienes violaron sexualmente; esta vez el procedimiento incluyó separar a las madres de sus hijos, para ser llevadas al sitio donde serían masacradas, en el extremo sureste del caserío. En la noche, decenas de niños y niñas que los soldados tenían encerrados en “El Convento” fueron asesinados.

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Similares procedimientos de exterminio a decenas de familias campesinas fueron desarrollados por el BIRI Atlacatl y otras unidades del ejercito en los caseríos Ranchería y los Toriles, el día 12 de diciembre de 1981, ambos situados al norte de El Mozote. Luego, el día 13 de diciembre, la masacre se extendió al caserío Jocote Amarillo y al cantón Cerro Pando, al sur de El Mozote.

La masacre de El Mozote era parte de una estrategia militar de genocida contra la población salvadoreña, el gobierno y el ejercito exterminaron números masivos de campesinos inocentes en las zonas de guerra. Quisieron “quitarle el agua del pez”, porque daban por sentado que la guerrilla estaba siendo apoyada por la población civil. Como resultado se llevaron a cabo muchas masacres en varios lugares del país como Chalatenango, San Vicente, Cabañas, y Morazán, entre 1980 y 1984. Estas operaciones, que se parecían mucho al programa de ejecución que se implementó en Guatemala con las comunidades indígenas, fueron conocidas como: “Tierra rasada”.

Se estima que esta es la masacre de civiles más grande de la segunda mitad del siglo XX, después de las exhumaciones que se iniciaron en 1992, luego de la firma de los acuerdos de paz, se estima que más de mil personas fueron asesinadas durante esos cuatro días de terror. El 70% de la población eran niños, niñas y adolescentes.

El 13 de octubre de 1992, el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) realizó las exhumaciones en “El Convento”, el lugar donde fueron encerrados, era un espacio de 3 por 5 metros, se descubrieron los restos de 146 personas. 140 eran niños pequeños menores de 12 años con la edad promedio de seis años. Entre las adultas estaba una mujer mayor y otra en el tercer trimestre de embarazo. Muchos de los niños pequeños fueron calcinados por el incendio provocado por sus asesinos para cubrir las evidencias. Esto nos dice que el número de las víctimas puede ser más aún.

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Veinticuatro tiradores mataron a los niños, usando fusiles M-16. Los forenses establecieron que las víctimas no tuvieron ninguna posibilidad de cubrirse de las balas que venían desde las ventanas de la estructura. No existe ninguna señal de que estas personas murieran en un combate, todas fueron ejecutadas sumariamente. El gobierno de extrema derecha siempre negó la masacre.

La primera vez que leí el informe de la verdad, en 1993, me espanté al leer tanto dolor, tanto miedo, tanto terror, mi mente de adolescente no podía imaginar lo vivido por estas personas que vivieron en el mismo país donde sigo viviendo yo. Este crimen me hizo plantearme muchas cosas que hasta la fecha siguen vigentes en mi forma de vida: investigar, leer, informarme y no dejar que el olvido se lleve a nuestros muertos, dejando a los autores tranquilos, con la certeza de impunidad.

¿Qué ha sucedido años después de esta masacre? Durante años el gobierno salvadoreño negó la Operación Rescate, ningún militar fue llevado a la justicia por este crimen y fue hasta el 16 de enero de 2012, durante el 20 aniversario de los Acuerdos de Paz, el primer presidente del partido de izquierda pidió perdón públicamente por esta masacre.

El poema que está al inicio de esta nota es del escritor salvadoreño Oswaldo Escobar Velado, en mi opinión personal, el mejor poeta que ha dado esta tierra que sigue empantanada en sangre; él, en el lejano 1959, escribió este poema dedicado a la inocencia muerta. Siempre que recuerdo a los más de 500 niños asesinados en El Mozote, recuerdo este poema que, como bien dice su título, es un regalo, un consuelo, una forma de seguir la vida.

 

73 años de la llegada del Rey Lagarto: Jim Morrison

Música.- El poeta, compositor, vocalista y líder de la banda de rock The Doors, James Douglas Morrison, nació el 8 de diciembre de 1943 en Melbourne, Estados Unidos. Su padre, un exmilitar naval, siempre lo describió como un niño muy inteligente y despierto al que le gustaba todo lo relacionado con el arte (principalmente leer y dibujar) y rebelde. Se mudaban constantemente por el trabajo de su padre y es aquí donde Jim tiene una de sus primeras experiencias.

Una vez en la carretera pasaron al lado de un accidente, había una camioneta y un auto que habían chocado. En el suelo había un indio hopi cubierto de sangre y a su costado se encontraba un chamán realizando un baile y cantos para que su alma estuviera tranquila y realizara su transición al más allá. Es la razón por la cual Jim se comienza a interesar en esta cultura, y muestra de ello, su forma de bailar en el escenario.

Esta escena es una de las bases de la película The Doors, estrenada en 1991 y dirigida por Oliver Stone y con Val Kilmer dándole vida al mítico Rey Lagarto. Yo quería ir a ver esa película cuando vino a los cines de mi país, tenía apenas 14 años. En mi inocencia le pedí permiso (y dinero) a mi papá para ir a verla. En esencia mi plan era sencillo: ir sola a ver la película. Obviamente me denegó el permiso y tampoco me dio la plata, y no me dio ninguna explicación, solo un  rotundo NO. Asumí que era por la cuestión de ir sola al cine. Uno es un poco insensato cuando se es muy joven. No pregunté más.

Después de eso me dediqué a averiguar quién había sido ese hombre que me llamaba tanto la atención. Por supuesto varias radios desempolvaron sus discos y ese año escuché varias de sus canciones en la frecuencia modulada.

Averigué que Morrisón se matriculó en la Universidad Estatal de Florida y después en la Escuela de Cine y Artes Teatrales de la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA), donde conoció a Ray Manzarek e hizo amistad, durante sus pláticas acerca de poesía, guerra y arte.

En esos encuentros fue que surgió la idea de formar una banda de rock, una banda eufórica que los diferenciara de todos. Crear un cambio en la sociedad y en la vida de las personas. Contactaron a dos amigos y se integran a la banda John Densmore (batería) y Robby Krieger (guitarra), Ray Manzarek queda en los teclados y Jim como vocalista.

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Jim bautizó a la banda como The Doors, en homenaje al título del ensayo Las puertas de la percepción, de Aldous Huxley, el cual trata sobre la mescalina, inspirado a su vez en la cita de William Blake: “Si las puertas de la percepción fueran depuradas, todo aparecería ante el hombre tal cual es: infinito”.

Años después, a escondidas de mi papá, renté en un Blockbuster la película que me perdí de ver en pantalla gigante, llegué a mi casa con el cassette de VHS escondido en mi mochila y esperé a que todos en la casa estuvieran dormidos para ver la dichosa producción, sentada lo más cerca del televisor para no darle mucho volumen al aparato. La verdad se me reveló desde otra perspectiva.

The Doors comenzaron tocando como banda en pequeños bares nocturnos. En un principio Jim era muy tímido y siempre cantaba dando la espalda al público, cosa que con el tiempo fue venciendo y se volvería en un showman.

Durante una presentación en un bar conocen a Paul A. Rothchild, un productor que los contrata para grabar un álbum, sacan el primer disco con el nombre homónimo de la banda como título y logran el N.º 1 de las listas de popularidad, con el tema Light My Fire. Cómo gozo hasta este día escuchar las canciones del grupo.

Luego Jim comienza a volverse dependiente del alcohol, la marihuana y el peyote, al grado de presentarse ebrio en los conciertos e incluso las grabaciones de los álbumes siguientes se volvían cada vez más extensas, debido a este problema.

Aunque parecía que todo estaba bajo control, la realidad de la banda era que estaban perdiendo al motor principal creativo. Los escándalos de Jim empezaban a ser más fuertes que la popularidad de la banda, hasta llegar al punto de ser arrestado a mitad de un concierto en Miami, bajo el cargo de “faltas a la moral”. Escándalo que pondría a la banda en el dilema de continuar o separarse.

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Después del incidente en Miami, decidió rehacer su vida y mudarse a París un tiempo, tener nuevas experiencias y rehabilitarse; sin embargo, no por mucho tiempo.

Jim fue encontrado muerto en la tina de su departamento en París, por su novia Pamela Courson, el 3 de julio de 1971. Algunas personas decían que fue por una sobredosis de heroína y otras creían que fue a causa de un paro cardiaco, pero nunca se supo la verdadera causa de muerte, ya que no se llevó a cabo ninguna autopsia. Fue enterrado en el cementerio Père-Lachaise, en París, y su legado sigue vigente.

Jim Morrison murió a los 27 años, al igual que otros famosos músicos como Brian JonesJimi HendrixJanis Joplin y Kurt Cobain. Su epitafio está escrito en griego antiguo (ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΔΑΙΜΟΝΑ ΕΑΥΤΟΥ), que se traduce como fiel a su propio espíritu o de acuerdo con su propio demonio.

Morrison se ubicó en el número 47 en la lista de la revista Rolling Stone de los “100 mejores cantantes de todos los tiempos”, y el número 22 en los “50 mejores cantantes de rock” de la revista Classic Rock.

Años después, siendo ya adulta, estaba conversando una tarde con mi papá, cuando salió en la radio Love Me Two Times. Le pareció prudente recordarme el episodio cuando me negó el permiso. Yo le dije que le daba la razón por no haberme dejado ir sola al cine a verla, definitivamente ni la película, ni la historia de Jim son para menores de edad. Me agradeció el reconocimiento y la falta de rencor por el hecho, por supuesto… me preguntó cuándo la había visto, tal vez para confirmar sus temores. No pude mentirle, le contesté sin miedos: 16 años.

VoxBox.-

Belleza sin artificios ni retoque: el calendario de Pirelli para 2017

Siempre que me dicen calendarios vienen a mi mente tres tipos: los sobrios, donde no acompañan imágenes, se limitan a decir qué día del año es, los que muestran imágenes diversas como paisajes, bellos animales u obras de arte y están los que muestran las fotografías de mujeres despampanantes semidesnudas.

Algo está cambiando. La belleza ya no solo está relegada a esas fotografías donde se ve poca ropa y retoques de photoshop dejando a la vista de todos un estereotipo que hace la envidia del resto de mortales. Algo está cambiando y es bueno.

Peter Lindbergh es el fotógrafo que se ha encargado por tercer año consecutivo mostrarnos la belleza femenina desde otro ángulo en el Calendario Pirelli; en esta edición del 2017, la apología a la sexualización femenina con kilos de maquillaje, poses forzadas y alguna que otra boquita besando sugestivamente al aire se han ido.

En los últimos años, el calendario Pirelli ha demostrado que otra feminidad es posible y que si hablamos de las mujeres más sensuales de la faz de la Tierra resulta imposible adoptar una actitud limitada, porque son muchos los atributos (físicos o no) que las hacen bellas.

Entonces aparece esa arruga que surca la comisura de los labios cuando sonríe, hablamos de su extenso conocimiento sobre una materia, hablamos de ese deje inconsciente que acompaña sus palabras, hablamos de su afán por viajar para mamar de otras culturas. Sí, nos muestra un todo que va más allá de un cuerpo escultural y de un rostro bonito.

Por eso Lindbergh sigue apostando por la expresión más purista de la belleza. “En una época en que a las mujeres se las representa en los medios como embajadoras de la belleza y la perfección, he pensado que era importante recordarle al mundo que existe una belleza diferente, más real y auténtica, no manipulada por la publicidad ni por nada. Una belleza que nos habla de individualidad, del coraje de ser una misma y de la sensibilidad”.

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Nos habla de ese surco que emana de la felicidad, de un intelecto sobrecogedor o de ese deje inconsciente. En definitiva, de una belleza franca.

Encontramos así a actrices como Nicole Kidman, Julianne More, Penélope Cruz, pero también a Helen Mirren, Lupita Nyong’o, Charlotte Rampling, Lea Seydoux, Uma Thurman, Alicia Vikander, Kate Winslet, Robin Wright y Zhang Ziyi sin artificio ni retoque. Una incorporación ha redondeado esta lista a petición del maestro alemán, la cual por cierto reafirma todo lo anterior: Anastasia Ignatova, profesora de Teoría Política en la Universidad de Relaciones Internacionales de Moscow. Casi nada.

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Todas aparecen mirando fijamente a la cámara y sin miedo a someterse al escrutinio del zoom. “El objetivo –explica Lindbergh– consistía en retratar a las mujeres de una forma diferente, y es lo que he hecho reuniendo a actrices que han jugado un papel importante en mi vida y fotografiándolas acercándome todo lo posible a ellas. Como artista siento la responsabilidad de liberar a las mujeres de la idea de la eterna juventud y de la perfección. El ideal de belleza perfecta que promueve la sociedad es un objetivo inalcanzable”. Y pocas cosas hay más bellas que las que surgen de lo cotidiano.

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Jimmy Kimmel será el anfitrión de la entrega del Oscar 2017

La premiación se llevará a cabo en febrero del próximo año.

A semanas de que inicien oficialmente las premiaciones del 2017, se ha dado a conocer que Jimmy Kimmel será el anfitrión de la próxima entrega de Premios Oscar.

Esta será la primera vez que Jimmy esté al frente de la ceremonia, anteriormente el conductor había participando en tan importante evento con sketchs.

La 89 entrega de los Premios de la Academia se llevará a cabo el 26 de febrero.

CONMEBOL declara al Chapecoense campeón de la Copa Sudamericana 2016

La Confederación Sudamericana de Fútbol confirma que el Consejo de la CONMEBOL, en su calidad de autoridad permanente encargada de hacer cumplir los Estatutos de la Institución, ha decidido declarar a la Associação Chapecoense de Futebol Campeón de la edición 2016 de la Copa Sudamericana, así como otorgar al Club Atlético Nacional el reconocimiento extraordinario del premio del “Centenario Conmebol al Fair Play”.

La decisión se toma con base en las siguientes consideraciones:

1. El miércoles 30 de noviembre, la Confederación Sudamericana de Fútbol recibió una carta del Club Atlético Nacional, dirigida al señor Alejandro Domínguez, Presidente de la CONMEBOL, invitando a la CONMEBOL “a entregarle el título de la Copa Sudamericana a la Associação Chapecoense de Futebol como laurel honorífico a su gran pérdida y homenaje póstumo a las víctimas del fatal accidente que enluta nuestro deporte.”

2. A raíz de ello el Consejo ha tomado la decisión de nombrar a la Associação Chapecoense de Futebol como Campeon de la Copa Sudamericana 2016 con todas prerrogativas deportivas y económicas que ella conlleva.

3. Para la CONMEBOL, no hay mayor muestra del “espíritu de paz, comprensión y juego limpio” enunciado como objetivo de nuestra Institución que la solidaridad, la consideración y el respeto exhibido por el Club Atlético Nacional de Colombia hacia sus hermanos de la Associação Chapecoense de Futebol de Brasil.

4. En razón de la petición realizada por el Club Atlético Nacional quien con su actitud ha promovido el fútbol en Sudamérica en un espíritu de paz, comprensión y juego limpio, en la búsqueda de que los valores deportivos prevalezcan siempre sobre los intereses comerciales, El Consejo ha decidido por única vez otorgar al Club Atlético Nacional el premio “Centenario Conmebol al Fair Play” consistente en la suma de USD 1.000.000 (un millón de dólares).

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Nelson Mandela: un luchador incansable

Nelson Mandela. VoxBox.

Nelson Mandela fue abogado y luchó contra el apartheid. El 9 de mayo de 1994 es investido como presidente de Sudáfrica.

Detalles.- Nelson Mandela nació el 18 de julio de 1918 en Sudáfrica. Durante su vida recibió más de 250 premios a todos los niveles, entre los que destaca el premio Nobel de la Paz de 1993.

Fue abogado y como activista luchó contra el apartheid. Estuvo prisionero durante 27 años. Campañas internacionales abogaron por su liberación y fue excarcelado en 1990, en medio de una convulsión social en Sudáfrica. Luego fungió como presidente de su país en el período de 1994 a 1999. Fue el primer mandatario de raza negra que encabezó el poder ejecutivo, y también el primero en resultar elegido por sufragio universal en su país.

Múltiples actores han encarnado al mítico luchador sudafricano, y el último fue Idris Elba, quien le dio vida en Mandela: Long walk to Freedom, en 2013, donde además el grupo irlandés U2 participa en la banda sonora.

Este día conmemoramos tres años de su partida de esta vida, con esta selección de sus mejores  frases:

“Si yo tuviera el tiempo en mis manos haría lo mismo otra vez. Lo mismo que haría cualquier hombre que se atreva a llamarse a sí mismo un hombre”.

“Me gustan los amigos que tienen pensamientos independientes, porque suelen hacerte ver los problemas desde todos los ángulos”.

“Nunca he considerado un hombre como mi superior, ni en mi vida fuera, ni dentro de la cárcel”.

“Nunca pienso en el tiempo que he perdido. Solo desarrollo un programa que ya está ahí. Que está trazado para mí”.

“La muerte es algo inevitable. Cuando un hombre ha hecho lo que él considera como su deber para con su pueblo y su país, puede descansar en paz. Creo que he hecho ese esfuerzo y que, por lo tanto, dormiré por toda la eternidad”.

“Yo no tenía una creencia específica, excepto que nuestra causa era justa, era muy fuerte y que estaba ganando cada vez más y más apoyo”.

“Una prensa crítica, independiente y de investigación es el elemento vital de cualquier democracia. La prensa debe ser libre de la interferencia del Estado. Debe tener la capacidad económica para hacer frente a las lisonjas de los gobiernos. Debe tener la suficiente independencia de los intereses creados, ser audaz y preguntar sin miedo ni ningún trato de favor. Debe gozar de la protección de la Constitución, de manera que pueda proteger nuestros derechos como ciudadanos”.

“Los verdaderos líderes deben estar dispuestos a sacrificarlo todo por la libertad de su pueblo”.

VoxBox.-

Hermanas Maryknoll: 36 años de silencio

Hace 36 años, el dos de diciembre de 1980, cuatro religiosas de origen estadounidense, de la congregación Maryknoll y de las Ursulinas, regresaron a El Salvador para seguir con su misión: ayudar a los más desamparados, de la zona de Chalatenango, en lo que se había convertido en la represión más agresiva del gobierno desde 1932.

Esta represión ya había tenido sus primeros impactos; en 1977 escuadrones de la muerte asesinaron al sacerdote jesuita Rutilio Grande, durante los siguientes años hubo una persecución abierta contra todo religioso o religiosa sospechoso de ayudar a la guerrilla, Operación Centauro se llamaba esta estrategia que era ejecutada desde la Guardia Nacional y usaba también escuadrones de la muerte. En marzo de 1980, Monseñor Romero, arzobispo de San Salvador, la cabeza de la iglesia católica salvadoreña fue asesinado mientras oficiaba misa en la capilla del Hospital de la Divina Providencia.

Pero la represión no paró, ni contra el pueblo, ni contra los religiosos (nacionales o extranjeros), el 2 de diciembre de 1980, mientras viajaban por carretera, desde el Aeropuerto Internacional de El Salvador hasta el departamento de Chalatenango, las monjas norteamericanas Ita Ford, Maura Clarke y Dorothy Kazel, y la misionera laica Jean Donovan fueron detenidas por miembros de la Guardia Nacional. Las cuatro mujeres habían llegado al país centroamericano para brindar su apoyo a los pobres y más necesitados que se veían afectados por los atropellos de aquel entonces, que dejaron 75.000 muertos como saldo de la guerra civil que tuvo fin hasta 1992, con la firma de los Acuerdos de Paz en Chapultepec.

Aquella noche cuatro valientes mujeres fueron torturadas, violadas y asesinadas. Sus verdugos obligaron a un campesino a que las enterrara en una fosa en medio de un camino rural. Fue ese campesino quien confesó el hecho a su párroco al día siguiente, de esta manera las religiosas pudieron ser ubicadas, al tercer día de su desaparición.

La fotografía del paraje rural con los cuatro cadáveres y tres religiosas arrodilladas frente a ellos, dio la vuelta al mundo con un mensaje claro: la violación a los derechos humanos infligida contra el clero no tuvo piedad en relación a cualquier otro conflicto armado en la época. En El Salvador, la extrema derecha tuvo un lema: haga patria, mate un cura… Y todo lo que oliera a Iglesia católica.

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Tras conocerse el asesinato de Ford, Clarke, Kazel y Donova, la embajadora de Estados Unidos en las Naciones Unidas, Jean Kisrkpatrick, calificó a las religiosas como “subversivas”. Aunque su opinión no causó mayor impacto en la sociedad, puesto que Estados Unidos apoyaba a la dictadura salvadoreña, con el adiestramiento de la Fuerza Armada en centros militares estadounidenses y la formación de escuadrones de la muerte en la Escuela de las Américas.

El gobierno estadounidense presionó al gobierno de El Salvador a que investigara este atroz asesinato, como resultado, fueron condenados cinco miembros de la Guardia Nacional , pero los autores intelectuales nunca fueron condenados. En noviembre de 2000, la corte Federal de Florida de Estados Unidos absolvió a José Guillermo García, ex ministro de Defensa, y a Carlos Eugenio Vides Casanova, ex director de la Guardia Nacional, autores intelectuales del crimen, de cualquier responsabilidad en el secuestro, violación y asesinato de las cuatro religiosas.